董仲舒是西汉初杰出的大儒，他依据西汉初期政治上的需要，提出了一系列加大封建统治和进步封建经济的思想倡导，其中的一些对后世都产生了深远的影响。
董仲舒的思想倡导是什么
“罢黜百家，独尊儒术”。
为加大中央集权，适应国家进步大势所趋，汉武帝颁布诏书，谋求治国之策，谋求积极向上的政治思想。公元前134年，尚为儒者的董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想。
董仲舒觉得，生活当然是天命。天命的政治秩序和政治思想应该是统一的。董仲舒的思想维护了汉武帝的中央集权统治，取得了汉武帝的赏识。这种政治思想的诞生，为当时社会的政治经济稳定作出了贡献，是与时俱进的新思想。
此外，董仲舒还提出了很多要紧倡导，主要有以下几个方面：
1.为加大中央集权，强调“大一统”和“君权神授”。
2.在思想教育方面，提出德教，强调教化与刑罚并重。
3.在待人处事方面，提出“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种待人处事的道德标淮，即“三纲五常”。
4.针对土地兼并，强调要进一步发挥儒家的仁政思想，倡导限田、薄敛、省役。
董仲舒学说和思想的特点有哪些
1、董仲舒的学说提出了君权神授、天人感应等思想，适应了当时的政治需要。董仲舒觉得天是至高无上的主宰，皇帝是天子，代表天统治人民，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。
同时也提出天有意志，有感情，顺从天意，则天降祥瑞。违背天意，则天降灾害。罢黜百家，独尊儒术。禁止其他各家学说的传播，打造太学等学校，用儒家经典作为教育内容。
2、董仲舒倡导的特征是：外儒内法，思想专制。其倡导一是强调中央集权，君主专制。二是禁止其他各学派学说传播。
董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想的主要不同是他宣扬皇帝是代天治民，神化封建统治，带有神学倾向，并且他吸收了法家思想的合理内容，宣扬加大了中央集权。
董仲舒介绍
董仲舒，西汉广川（今河北景县）人，他是中国历史上把儒家学说推上正宗并获得官方哲学地位的重点人物。自董仲舒将来，儒家学说便渐渐从一个思想流派而跃升为官方意识形态，董仲舒的著作到今天尚流传于世的主要有《春秋繁露》、《对贤良策》。
