昨天坐公交，听到一个小女孩，在跟母亲复述绘本里的故事。小女孩大约五六岁，吐字明确，语言表达能力好，故事讲得一丝不差。我通过她的讲述，比较容易从手机上搜到了这个故事，故事的名字，叫《彩虹鱼》。大海里，有一条彩虹鱼，浑身长着七彩鱼鳞，游起来一闪一闪，很漂亮。
一条小蓝鱼看到了，央求彩虹鱼：“反正你有那样多好看的鱼鳞，不如送给我一片吧。”假如我是彩虹鱼，听到这么厚脸皮的话，必然会让小蓝鱼滚一边去。彩虹鱼也是这么干的，她理也没理小蓝鱼，骄傲地游走了。小蓝鱼非常生气，到处说彩虹鱼的坏话。日渐的，彩虹鱼发现所有些鱼都不理她，也不再跟她玩。于是她向海星诉苦：“我这么漂亮，为何大伙都不理我呢？”海星建议她去问章鱼奶奶，由于章鱼奶奶很聪明，她什么都了解。彩虹鱼找到了章鱼奶奶。我以为章鱼奶奶会有哪些好主意呢，结果章鱼奶奶教她把鳞片分给每一条鱼。最后，彩虹鱼真的那样做了，她把她身上的七彩鱼鳞，一片一片地分给其他鱼。其他鱼得到了鳞片，都非常高兴，喊着：“彩虹鱼，快来跟大家一块玩吧。”没了鱼鳞的彩虹鱼，感觉自己好幸福。
故事讲完，小姑娘的母亲问她：“这个故事讲了一个什么道理？”女生说：“推荐。了解推荐的人，才会得到幸福。”女生母亲认可地址点头。我却感到一阵悲哀。这个女生非常有天分，母亲也看重教育，但他们却被垃圾绘本欺骗了。这个故事讲的不是“推荐”，而是“讨好”。
推荐和讨好有什么区别是什么？
推荐，是你真心期望其他人能和你一样，领会某件事情的乐趣。譬如，你有一块蛋糕，你感觉吃蛋糕是件很幸福的事，你期望某人能和你一样领会这种幸福。于是你把蛋糕分给他一半。而讨好，却是违心的。你非常珍惜一样东西，根本没计划分给其他人。但为了得到他们的认同和称赞，为了证明自己真的很好，你忍痛割爱如此做了。最后，你也确实成功了，大伙都说你是个好人。但归根结底，你活在了其他人的见地里，被舆论绑架。事实上，一个人在不伤害其他人的状况下，根据我们的意愿生活，并非自私。相反，那些用我们的意愿，来指责和需要其他人的，才是自私。
假如说，人与人之间真的存在阶层，那肯定是从孩子的教育开始的。当一些孩子被引导着发展眼界，关注科技，学习自然常识，树立远大理想的时候，另一些孩子却被训诫，如何做一个讨人喜欢的服从者。然后，他们会长成不同的人。前者会更有主见，热爱真理，喜欢探索事情的真相，主宰我们的生活，聪明而且干练。而后者，善于察言观色，做事中规中矩，缺少想象力，更从来没关注过我们的内心。《月亮和六便士》里，有如此一个片段：画家思特里克兰德，为了达成梦想离家出走，却意料之外感染重病。助人为乐的施特略夫，不考虑老婆的反对，把病得要死的画家接到家照顾。没想到，他的老婆爱上了画家，执意要跟画家在一块，最后在痛苦的情感挣扎中自杀而亡。有人指责画家：“你就一点也不感到愧疚吗？”他反问：“我为何愧疚？”他们把事情捋了一遍：“你病得都快去世了，施特略夫把你接到自家，像你亲生爸爸妈妈一样服侍你。为了你，他牺牲了我们的时间、资金和安逸的生活。他把你从死神的手里夺了回来……”画家耸了耸肩膀：“那个滑稽的小胖子，喜欢为其他人服务。这是他的习性。”“习性”，这个词深深地印在我的脑海里。
每一个动物都有我们的习性。狮子善于追逐，老虎善于捕食，羊羔温顺而谦逊。人也有我们的习性。当一个人从小被传统观念教育，要做一个乖巧的人，要了解讨好其他人，要把“合群”当成非常重要的事。那样他的习性，和羊羔没不同。可惜大家有太多人，在培养羊羔一样的孩子。当然，我不是说，大家不可以教育孩子善良，推荐，助人为乐。但首要条件是，大家需要先教会孩子当一个“强者”，再当一个“好人”。做一个强者，意味着你可以爱自己，了解捍卫自己。然后你才能做一个好人，去爱其他人。一团火苗，在长成熊熊烈火之前，就急于推荐温暖，那样它非常可能熄灭。一条小鱼，在还没有掌握说“不”之前，就被教育要掌握推荐，那样它只能做一条失去光彩的鱼。一个孩子，在没足够的安全意识之前，就被教育要“助人为乐”，那样他或许会上当，让人借助，甚至被拐骗。大家当然要做一个好人。但大家需要先掌握做一个强者，然后才是做一个好人。一个国家可以支援另一个国家，输送技术和物资。但假如那个国家敢厚着脸皮说：“反正你地大物博，不如割让给我一块？”那样，它需要亮源于己的底线。
做人也是一样。
