2019年上海人教版历史高中二年级上学期综合测试卷二

     A.体现个人主义倾向

     B.强调人应具理性思维

     C.忽视了道德有哪些用途

     D.深刻批判了民主政治

     A.民族主义

     B.民权主义

     C.民生主义

     D.君主立宪

     A.袁隆平

     B.邓稼先

     C.李四光

     D.钱学森

     A.古时候希腊

     B.文静复兴时期

     C.宗教改革时期

     D.启蒙运动时期

     A.自然的崇拜

     B.因功得到的封地

     C.妈妈的族姓

     D.所在地方的地名

     A.奖励耕织

     B.重农抑商

     C.盐铁专卖

     D.闭关锁国

     A.打造政教合一的政权

     B.没收教会的财产

     C.反对基督教的权威

     D.确定公民的等级

     A.农时不夺，而民力均矣

     B.寇乱息，而戚势强矣

     C.贷贿通流，而国用饶矣

     D.贫者举息于豪民者少矣

     A.服装的变化

     B.汉族习武之风

     C.少数民族汉化

     D.民族大融合

     A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

     B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

     C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

     D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

     A.统治者个人私欲威胁城邦安全

     B.立法保护私有财产

     C.法律是自然中固有些最高理性

     D.法律的崇高与威严

     A.都具备思想启蒙意义

     B.都是产品经济进步的产物

     C.都体现了新兴资产阶级的愿望

     D.都宣扬了个性自由和解放

     A.打造经济建设的国际国内环境

     B.调动各阶层建设社会主义积极性

     C.加快达成向社会主义社会的过渡

     D.健全社会主义的各项民主规范

     A.颠覆传统儒学的价值追求

     B.维护程朱理学的正统地位

     C.强化名教伦理的社会功能

     D.主张发奋念书以明理匡世

     A.①

     B.①②

     C.①③

     D.①②③

     A.挑战权威

     B.否定神性

     C.崇尚理性

     D.主张民主

     A.全国工农教育会议提出“拓展识字教育逐步降低文盲”

     B.“双百方针”促进文化教育范围呈现出生机勃勃的景象

     C.在当时的整体形势下，在文化教育范围出现的冒进倾向

     D.加紧普及义务教育成为“科教兴国”策略的要紧环节

     A.是理想的权力继承规范

     B.意在防止出现权力纷争

     C.有益于选拔出色继承人

     D.不符合历史进步的规律

     A.活字印刷术、量子力学

     B.《授时历》、《神曲》

     C.《天下郡国利病书》、印象派

     D.《窦娥冤》、《格林尼卡》

     A.皇帝规范

     B.打造了专制主义中央集权规范

     C.修筑了万里长城

     D.暴政而亡为后世留下惨痛教训

     A.倡导“中体西用”

     B.未超越洋务派对西学的一般认识

     C.觉得造船、制器无关紧要

     D.认识到西方强盛之本在政治规范

     A.“中学西源，为我所用”

     B.“与时俱进，进步革新”

     C.“取明深义，取便发挥”

     D.“中学为体，西学为用”

     A.地理环境决定了中国历史进步走向

     B.气象原因没办法影响民族国家形成

     C.战国诸侯以农立国、相互角逐

     D.古时候文明都以大河为中心，推行重农政策

     A.铁器创造

     B.百家争鸣

     C.商鞅变法

     D.争霸战争

1．

【答案】B
【分析】依据题干“把自己教育成有理解力的人类”可知从常识中探知，大家作为公民的真的责任强调人应具理性思维， 故选B。

2．

【答案】B
【分析】依据材料和所学常识可知，“有因袭吾国固有之思想者”“有规抚欧洲之学说事迹者”“有吾所独见而创获者”分别对应孙中山的民族、民权、民生的三民主义思想，故选B。

3．

【答案】A
【分析】“让所有人离得远远的饥饿”的收获应该是关于农业生产的，依据所学常识可知，培育了籼型杂交水稻的收获就是上述梦想的达成，故选A。

4．

【答案】D
【分析】“上帝自己也遭到审察了”说明的上帝所代表的基督教或者天主教也被彻底批判，再结合材料中的“理性”一词，可以得出这是指启蒙运动时期发生的状况，故选D。

5．

【答案】B
【分析】依据材料和所学常识可知，商鞅姓公孙名鞅，因是卫国人称卫鞅；商鞅辅佐秦孝公进行两次变法，增强了秦国的力量，于河西之战中立功获封商於之地十五邑，号为商君，故可知商鞅因功得到了封地叫商，故选B。

6．

【答案】B
【分析】奖励耕织是看重农业的手段，与材料无关，排除A；依据材料“农为天下之本务，而工贾皆其末也”可知是“农本商末”政策，即重农抑商政策，B正确；盐铁专营只不过抑商的手段，C错误；闭关锁国是对外政策，与材料无关，排除。故选B。

7．

【答案】A
【分析】题干中的两种管理人的力量应是教会和国家。结合所学常识，可推理：要真的达成对人的有效管理，需要将两者有机结合，打造一个政教合一的政权，故正确答案为A项。B、D两项与题干无关；无论是天主教，还是新教，都是基督教的范畴，加尔文倡导使国家基督教化，C项错误；故选A。

8．

【答案】A
【分析】依据所学，免役法又称募役法，是指政府向应服役而不愿服役的人户。按贫富等第收取免役钱，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出钱。这就既增加了政府的收入，又保证了农民的劳动时间。故选A。

9．

【答案】D
【分析】解题的的重点是对图片信息的提炼，依据题干中“左为随从俑，穿宽袖上衣，头戴黑纱制成的笼冠；右为武士俑，上身穿小袖、大开领‘胡服’”等信息可得出两个陶俑的穿着融合了少数民族与汉族的穿着传统，体现的是民族的融合的主题。故选D。

10．

【答案】C
【分析】依据四个选项的重点信息，A“为政以德”、B“以德兼人者王”都是强调以德治国，D“为天下，非为君也”是反对封建君主专制，C体现了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的思想，适应汉武帝加大中央集权与巩固大一统的需要，以思想上的统一巩固政治上的统一，故选C。

11．

【答案】D
【分析】由统治者被叫做“法律的仆人”“这是维系城邦的大事”可知，雅典城邦的管理是通过法律来保障的，统治者要依法行政。柏拉图论述的是法律的权威问题，故选D。

12．

【答案】C
【分析】李贽的思想虽然具备反对封建伦理道德的内容，但依旧是是封建士医生的范畴，是维护封建统治的，只不过要剔除宋明理学当中不适应形势进步需要的东西，并未反映新兴资产阶级的愿望。故选C。

13．

【答案】B
【分析】注意题干中时间“1957年”，结合所学可知，1956年三大改造完成；三大改造后，全方位建设社会主义开始，1956年中共八大规定了党和人民的主要任务，即集中力量，把国内尽快地从一个落后的农业国变为一流的工业国。因此毛泽东提出要正确处置人民内部矛盾主如果为了调动各阶层建设社会主义积极性。故选B。

14．

【答案】C
【分析】“致吾心之良知于每件事物物”“格者，正也，正其不正以归正之谓也”即要想明理致知，必先要革除物欲，修正其不正确的观念，表明王阳明强化名教伦理的社会功能，故C正确；王阳明倡导“致知格物”是认识论问题，没办法体现“颠覆传统儒学的价值追求”，排除A；材料是王阳明对“致知格物”的讲解，B没办法体现，排除；材料是王阳明对“致知格物”的讲解，没办法体现王阳明“主张发奋念书以明理匡世”，排除D。故选C。

15．

【答案】A
【分析】雅典民主只不过男士公民的民主，妇女和儿童没参政的权力，他只不过少数人的民主，排除②③；材料信息表明，伯里克利对不关心国家政治的人进行了讽刺，旨在鼓励人民应具备公民意识，积极参政议政，关心国家政治。故选A。

16．

【答案】A
【分析】“教皇和我们的会议，只有当其行动和法令与《圣经》相一致时，大家才有必要服从”体现了反对天主教权威；“耕稼陶渔之人既无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎? 又何必专门学孔子而后为正脉也”体现了反对孔子的权威，故选A。

17．

【答案】C
【分析】依据题目中的材料，结合所学常识，可以看出1958年大跃进运动在教育范围产生了冒进的倾向，C正确。识字教育不会需要打造“大学”，而且无需这样多的“大学”，A错误；“双百方针”是文化和学术范围“百花齐放，百家争鸣”与题意不符，B错误；义务教育的普及是1986年通过的《中国义务教育法》中的需要，与题意不符，D错误。故选C。

18．

【答案】B
【分析】依据材料“天子诸侯的传承，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，之所以不需要这个办法来替代，是由于容易发生争执，其弊将不可胜穷”可知嫡长子继承制意在防止出现权力纷争，故选B。

19．

【答案】B
【分析】依据马可·波罗的生活年代，应该是在中国元朝时期（1271—1368），《授时历》是元朝郭守敬拟定的，《神曲》是但丁的代表作，写于1307—1321年，处于中国元朝时期，B正确。活字印刷术是北宋毕昇创造的；量子力学由普朗克提出的，是现代物理学的支柱之一，排除A；《天下郡国利病书》是明末清初思想家顾炎武的代表作，印象派产生于19世纪中期，与材料不符，排除C；《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿杂剧的代表作，《格林尼卡》是现代主义美术，与材料不符，排除D。故选B。

20．

【答案】B
【分析】秦朝统一后打造了专制主义中央集权规范，为将来封建社会政治规范奠定基本格局，故B项正确。A包括于B项规范范围内。C是军事手段，不符合题意；D是教训，与题意不符合，排除。故选B。

21．

【答案】D
【分析】依据题意可知，郭嵩焘的看法是：西方国家在国家建设方面，把政治规范建设放在第一位，第二才是经济进步；同时强调军事科技的进步，以保证国家的强大。材料表明郭嵩焘强调的是西方强盛之本在政治规范，故选D。

22．

【答案】C
【分析】A项中“中学西源”强调的是中学与西学之间的渊源关系，与“对进化论的态度”不符，排除；材料中三个人未对进化论进步革新，排除B项；“中体西用”是洋务派的指导思想，与材料中三个人的思想不符，排除D项；“取明深义，取便发挥”，指的是他们运用进化论的原理，对中国的社会现实进行剖析，对中国的传统思想进一步研究，与材料主旨相符，故选C。

23．

【答案】C
【分析】“黄土、黄河、风向和雨量等都是支持中央集权化大一统的要点”说明气候和水文等是达成大一统的主要原因，农业的进步是支撑战争的根本，故选C。

24．

【答案】B
【分析】铁器创造促进了生产力的进步，但与材料所述无关，故A项错误；春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上首次思想解放运动，与材料“思想家”“改革”等相符，故B项正确；商鞅变法发生在战国时期，与材料时间“春秋战国时期”不符，故C项错误；争霸战争发生在春秋时期，与材料时间“春秋战国时期”不符，而且更不是关于思想方面的改革，故D项错误。故选B。

25．

【答案】看法1、赞成文静复兴并不是是要复活希腊、罗马的古典文化，而是要创造出新的思想文化的看法。这种看法看到了文静复兴的实质。

论证：背景：14、15世纪欧洲资本主义萌芽出现，新兴资产阶级为了求得自己的进步就需要从中世纪的神学桎梏下解放出来。而当时的意大利人又能接触到丰富的古希腊、罗马的文化遗存，这为新兴资产阶级的需要提供了必要的思想文化资源。内容：常识分子阐释古典文化的人性美，表达他们对现实生活的期望，需要一定人的价值和尊严，倡导自由和物质享受，鼓励冒险和发财致富，这所有正好适应了资产阶级的需要，符合他们的利益。结果：文静复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，颂扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来的启蒙思想的出现打下了基础，在精神文化方面为资本主义规范的进步开辟了道路。

结论：综上所述，文静复兴的实质应当是反映欧洲新兴资产阶级需要的以人为中心而不是以神为中心的思想解物运动。

看法2、赞成文静复兴只不过中世纪晚期的常识复苏运动的看法。这种看法看到了文静复兴与古典文化的联系。

论证：背景：欧洲当时处于中世纪晚期，封建规范和封建经济仍占统治地位，资本主义萌芽刚刚兴起，新兴资产阶级尚在形成之中。内容：常识分子阐释古典文化的人性美，表达他们对现实生活的追求，一定人的价值和尊严，倡导自由和物质享受，鼓励冒险和发财致富，这与古希腊罗马人文主义一脉相承。结果：虽然冲击了宗教神学，但没正面反对封建规范，没提出打造新的社会规范，未能为资产阶级革命提供强有力的思想武器。另外，在此之前就有以城市文化兴起和罗马法复苏为特点的“12世纪的文静复兴”，在8世纪末9世纪初的加洛林帝国，出现了“加洛林文静复兴”。

结论：综上所述，文静复兴虽然是一场思想文化运动，但没创造出新的思想文化，更多的是复兴古希腊罗马文化。
【分析】开放性考试试题，言之有理即可。

26．

【答案】指导思想：“中体西用”，维新思想（实行君主立宪制），三民主义（实行民主共和制），民主与科学，马克思主义，毛泽东思想。
用途：促进了思想的解放；推进大家探索救国道路；推进了近代化进程；推进了中国社会转型。
【分析】第（1）问，结合近代中国不同阶级发起的救亡运动和倡导，可以直接写出其指导思想，即洋务运动的指导思想是“中体西用”，辛亥革命的指导思想是三民主义，新文化运动的指导思想是民主与科学，新民主主义革命的指导思想是马克思主义、毛泽东思想。
第（2）问，从材料“必使中国水师，可以驶楼船于国外，可以战洋夷于海中”可见推进了近代化进程；“中国一流的常识分子都在尝试借助各种办法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国”可见推进大家探索救国道路，推进了中国社会转型；“中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤”，可见促进了思想的解放。

27．

【答案】前者是人文主义；后者是理性主义。涉及的批判对象：前者思想文化范围；后者政治范围。
梁启超：政治范围；陈独秀：思想文化范围。
西方：从思想解放到提出“理想王国”的蓝图。缘由：资本主义经济产生并逐步进步；新兴资产阶级力量日益壮大；人文主义宣传思想解放、理性主义宣传打造进步资本主义的国家政权。
中国：从提出改革政体到思想启蒙。缘由：民族危机日益加深，救亡图存成为最迫切的任务；封建君主专制空前强化，传统儒家思想根深蒂固，民族资本主义弱小这三者使思想解放滞后。
【分析】（1）依据材料一“高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏……高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制”，结合所学常识即可从思想旗帜、批判对象等方面简要概括文静复兴运动与启蒙运动的不同的地方。

（2）依据材料二“使我数百兆人民向地狱过活者哪个乎？专制政体也……大家目前认定只有这两位先生可以救治中国政治上、经济上、学术上、思想上所有的黑暗”，结合所学常识即可从政治和思想文化范围的方面比较陈独秀与梁启超关注的范围有什么不同。

（3）依据以上材料并结合所学常识即可从改革政体到思想启蒙、思想解放到政治变革的过程剖析近代中国启蒙的道路与近代西方启蒙的道路的不同。再从中西方近代的经济、政治、思想文化、阶级力量等方面剖析不一样的缘由。