大家把一些表面的东西看得太要紧了，第一就是财富。其实真的对人更要紧的，是一个好的环境，一种正确的价值观念，是个人的修行。一个人假如没价值观念，没生活目的，比较容易在喧扰的、空洞的日常迷失。
——周国平
笔者：在你45岁以前《人与永恒》里，探索“男性与女性”、“理性与感性”、“性、灵性与爱”；在你50岁未来的《妞妞：一个爸爸的札记》、《宝贝，宝贝》里，探索“父性与孩童”——可以如此说吗：著作的内容变化，记录了你的生活轨迹？
周国平：其实总的方向是一致的，我一直关注生活的各种问题，包含根本性的问题，也包含形而下的问题。这类东西牵扯每个人的心灵。我的关注指向一定遭到历程的影响，无论《妞妞：一个爸爸的札记》也好，《宝贝，宝贝》也好，事实上都和我的历程有关。一个人在人世间走一趟，会历程各种各样的事情，这类过程都是暂时的，你拥有些就是这类“暂时”，它也因此而可贵。想让这种“暂时”不那样快地过去，只有一种方法：写作。写作对于我来讲，不单纯是我的职业。其实搞哲学的人是不搞写作的，他要搞学术。我不想那样。我觉得假如纯粹地搞学术是不够的，由于我是一个真实的人，我不想变成学术的工具。
笔者：爸爸对于女儿的爱，总是是矛盾的。一方面是“爱的独占”，期望她是自己；其次是“爱的奉献”，期望她是世界。告诉大家在《宝贝，宝贝》里，一个哲学家的爱是什么样的，超越于这类世俗套路了吗？
周国平：从亲子关系来讲孩子是我的骨肉，我一定感觉她是我的。但这种“是我的”不是一种私有些定义，是一种血缘的定义。我并不觉得我可以像一个物品一样去占有她。一个爸爸对女儿男友的挑剔心态是可以理解的，或许到她谈婚论嫁的时候，我心里也会有一种酸意，但我会克制自己、换位考虑，我会帮她剖析哪种人合适和她一块生活，但不会替她做主。
笔者：王朔写了《致女儿书》、崔健出演了《我的爸爸妈妈》。所有那些有锐度的有灵性的才子，都伴随岁月适应了生活，或者说“老了”。这是可悲的事情，还是可喜的事情？
周国平：我感觉这是一个好现象。大家总是容易被野心支配，搞什么伟大的创作，感觉惊世骇俗才有价值。但我感觉，人类生活的核心永远是平凡的。不管社会如何变化，历史如何进步，永恒的就是人类的延续。这就决定了，人的亲情是古老而常新的。一个国家即使发生政治变化，只须老百姓可以繁衍下去，就什么都不怕，人类的生活还会朝着健康的方向进步。大家都能来关注和珍惜平凡的生活是好现象。
笔者：现代传媒也衍生了很多“泡沫生活”。但好像，这个年代溺爱平庸化、明星化。是年代的错误，还是平庸的错误，还是高贵的错误？该如何平衡自我与社会之间的冲突呢——或许对哲学家来讲，这是他们一生的焦虑。中国古时候士人给出的答案是“穷则独善其身，达则兼济天下”。你以为怎么样？
周国平：平庸和高贵无所谓错误，这是一个价值判断。但大家这个年代确实有个问题：浮躁。大家把一些表面的东西看得太要紧了，第一就是财富。我感觉金融危机特别好，它打击了大家对财富的狂热，提供了一个深思的机会。目前大伙回过头来想，意识到了还有比财富更要紧的东西，宁愿社会进步得慢一点。
其实真的对人更要紧的，是一个好的环境，一种正确的价值观念，是个人的修行。一个人假如没价值观念，没生活目的，比较容易在喧扰的、空洞的日常迷失。内在的东西丰厚了，无论外在的魅惑、重压多大，你都了解自己到底要什么。但假如你内在的东西非常薄弱，重压来了就会害怕，魅惑来了就会挡不住，就没自我了。所以，大家讲“自我哲学”不是一个空洞的东西，一个人有没“自我”就看这个人的心灵世界是否足够强大。
我感觉“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话是对的。但其实是有一个关系问题，“独善其身”是个基础，只有“独善其身”的人才能“兼济天下”。假如自己都搞不好，又如何去“兼济天下”？自己要有我们的精神生活、我们的追求目的，假如没的话就是瞎吵瞎闹，对社会没好处。如此的人发出的声音越大，越是噪音。
笔者：大家想了解，你——爸爸，与宝贝——孩子之间，一天工作生活的时间表。你如何伴随她？如何游戏？如何交流？如何教育？如何躲避“对于幼嫩的心灵，哲掌握使她孤独”的陷阱？你说“从一个人教育孩子的方法最能看出这个人的生活态度。那种逼迫孩子参加角逐的父母，自己在日常总是也是急于求成的”。如何防止？
周国平：我最大的优势是时间自由，所以用在女儿身上的时间不少。我的主要工作是写作、搞科研，我可以把这类事情往后推一推，但陪孩子玩这件事不可以推，由于没法弥补——孩子非常快就长大了，你没机会跟她玩。
孩子特别需要快乐。特别目前的独生子女，她的玩伴是极少的，大人陪孩子玩是一个尤为重要的成长方法。我在跟孩子玩的时候，是听孩子支配的。孩子在日常是被动的，她要依靠大人，但在游戏中总是是主动的。她会想出不少如何玩的花招，我就立刻响应她，推进她的想象力往前进步，如此她也感觉有意思。
孩子非常小的时候，大家会捉迷藏，她来抓我，我来找她。稍微大一点，她开始玩过家家，模仿大人的生活。你若是真的投入了，感觉到的就是孩子的快乐。事实上孩子是在学习生活——它不止是“在生活”，而且是“高于生活”，她会去想象。跟孩子玩的时候我特别喜欢逗她，我会装傻充愣，如此她会特别有收获感。她说你如何那样笨啊！这时她特别开心。这时她的自信心、想象力会全方位进步。
在《宝贝，宝贝》中，我写到一些关于她的事。譬如上小学时，一个小男孩给她写情书，且跟另外一个小男孩说喜欢啾啾。另外那个男生就当着写情书的男生跟“啾啾”说“这个男生喜欢你”。此时，写情书的男生就否认喜欢她了。啾啾非常生气地跟我说：他居然为了面子不承认事实。我说，宝贝，不是那样简单的，他是害臊。这是一个秘密，他不想其他人公开谈论——其实如此的事是很珍贵、很可爱的。
笔者：当今的年轻人物质丰裕，却比较容易抑郁、迷茫。症结何在？你如何看现代人“没办法承受生活之重”出现的精神问题。哲学、或者文学可以拯救吗？
周国平：这不是拯救的问题，只能说是个人的问题。任何年代都有清醒的人和不清醒的人。目前是个商业年代，不少人被财富拖着走；在大家年轻的时候是个强调意识形态的年代，不少人也是被那个年代左右，也没找到自己。大家不要去怪罪年代，只能去需要自己。
