放宽网眼，让学术长大
孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”然在大家这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不只使人惊呼“收成”更多的同时惊疑，“以后会有哪些？”
对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真的具备价值的知识是需要长期。司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必用超长的时间来成长。由此看来，大家今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看上去华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来历程生活，充分成长？
除去时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数叫人惊叹的华章《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震撼世界，然而大家在惊于其文时却一直忽视先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，或许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可大家为何就必须要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！
使鱼们甘于入网的另一个缘由是名利。不能否认，求得一桩大富贵自古就是文大家念书的主要原因，但，那些真的名垂青史的，却大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》哄动世界后却躲入乡下小镇，从此离得远远的喧嚣。他在逃避什么？他在守望什么？
那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让大家给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧？莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。
何妨让大家把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收成这一批长成的大师。
滋养文化的“活鱼”
《阿凡达》的光芒照射整个地球村。国内一名导演陆川过去说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，大家不禁要问自己缺少的到底是资金、技术还是真诚的心？
丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更怎么样？国内先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此。我宁可相信，让小鱼长大不仅仅是单纯的智慧，更是一种气度和心胸。
余秋雨写作《文化苦旅》时耗费了很多日夜。但那不是空洞的时光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸的道路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验。
喜欢文学的我常常有如此的领会，锱铢必较想精心斟酌每一个字时，文章已于无形中失色，由于计较投入与产出比率的心思太多。当与自然为伴与生活为友，手到擒来有感而发，那种畅快才是独一无二的。不难理解近年来互联网写手层出不穷，又如昙花一现般飞速沉寂是为何？兴许大家的鼠标会短暂喜爱无厘头的文字，但大家的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视。
你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的《泰坦尼克号》花十几年光阴去打磨一部巨作吗？你有决心像余秋雨携带一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗？不需要细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、平和的心理。
大家常说人的欲望是无限的，要会舍才会得。但我想这当中除去舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心。敢于舍弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果。对于每个人，这种等待的方法有所不同，对于文化人来讲，这份宁静的守候尤为重点。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手；不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让极致美感画面永驻人心的制作人。
文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地爱抚大家的灵魂。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每一个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到。
把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用如此的情怀不只拥抱艺术，更要拥抱生活的每一个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，所有尽在不言之中……
舍小利以谋远
日前“可持续”一词频现很多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续进步”，也就是长远的进步，这就需要大家从目前的经济进步方法中寻求改变。大家应“舍小利以谋远”，将目光放得愈加长远一些，来谋求可继续进步。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于很多方面，不失为一条好的生活准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人可能会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为什么还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续成长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能收获日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，好像取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数目锐减，还威胁到鲸和海豚的存活，因此，日本政府下手段整顿渔业，规范捕鱼规范，特别加大对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不可以为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。大家在生产活动中由于太多的无限制的索取，风险到了自然应有些平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地存活进步下去。
舍小利以谋远，重点在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急于求成的做法依然数见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。很多人在追逐眼前利益的时候总是不可以预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就说到过在刚开始投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
舍小利以谋远，了解舍得，谋求长远利益，才是进步之道。可持续进步的提出正是倡导大家关注自然更长久的考虑，不因急于进步经济而很难谋远，不为将来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是如此一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
年代进步，物欲横流，势必会随着着功利的心态。但请掌握“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为以后生活蓝图插上腾飞的双翅。
