老舍先生称自己为“写家”，不说“作家”，还称自己为“文牛”。事实上，这是他的一种生活观。纵览他的一生，不论是办教育，还是当作家，都围绕着一个大问题——如何做人。
在儿童教育上，他有一套独特的思想，既是针对我们的孩子的，也是泛指所有些孩子的，算是他的教育思想吧。细想起来，有以下八条：
1、“木匠说”
1942年8月，老舍先生曾写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章，其中有这么一段：“我有三个孩子，除非他们自己想，而且极肯努力，作文静写家，我决不鼓励他们；由于我看他们作木匠、瓦匠，或作写家，是同样有意义的，没高低贵贱之别。”
这是一种反传统的教育思想。第一，干文静并不比当木匠高贵；第二，干文静比作木匠还更艰苦；第三，干文静更需要一些基础，诸如文字要写得通顺，要有生活底子，还应至少掌握一种外国语。
1949年在重庆，朋友们为老舍先生祝寿，并祝贺他从事写作20周年，大伙说了很多鼓励的话，轮到他致辞的时候，早已泣不成声，只喃喃地说出一句来：“20年，历尽艰苦，好不容易，但拉洋车、做小工20年也好不容易，我定要用笔写下去，写下去。”依旧是把当作家比作拉洋车和做小工。
2、“不必非入大学不可”
这倒不是说，他一个人没上过大学就不倡导其他人上大学。他说的是“不必非入大学不可”，是一种反对“唯有念书高”的思想。这也是一种反传统的教育思想。
老舍先生在给老婆的一封信里谈到对孩子们的期望时写到：“我想，他们能粗识几个字，会点加减法，了解一点历史，便已够了，只须身体强壮，以后能学一份技术，即可谋生，不必非入大学不可。假若我看到我的女儿会跳舞演讲，有作明星的期望，我的男生体健如牛，吃得苦，受得累，我必很欢喜！我愿我们的儿女能以血汗挣饭吃，一个诚实的车夫或工人肯定强于一个贪官污吏，你说是否？”他还进一步说：“书呆子无机会腾达，有机会做官，则必贪迂误国，甚为可怕！”
他倡导读书，以常识救国，以学问强国；他反对念书去走仁途，假如如此，则不如去当一名诚实的木匠，由于木匠做的桌子或柜子对社会有用。
3、儿童“宜多玩耍”
老舍先生特别珍视儿童的纯真无邪，觉得这是天下最可贵的，万万不可抹杀之。
谈到自己第二个女儿小雨，他说：“至于小雨，更宜多玩耍，不可教她识字；她才刚4岁呀！”
老舍先生倡导维护儿童纯真无邪活泼的天性，不可强求，更不可处处约束。
老舍先生最害怕看见“小大人”、“小老头”和“少年老成”，一看见孩子穿上小马褂，一举一动全像大人，便想落泪。
老舍先生有一句名言：“哲人的智慧，加上孩子的纯真无邪，或者就能成个好作家了。”可见，孩子的纯真无邪，在他眼里是何等要紧，何等神圣！
4、“不以儿童为玩物”
老舍先生说：“每当摩登夫妇，教三四岁孩子识字号，客来则表演一番，是以儿童为玩物，而忘了儿童的身心教育甚慢，不可助长也。”其错误在于：是以大人为中心，而不是以孩子为中心。是为了满足大人的虚荣，而不是真的为了孩子的发育，一句话，是以儿童为玩物；第二办法不当，总是超越了儿童身心发育的实质水平，违反自然规律，成为适得其反。
5、“不许孩子子说话，导致不少的家庭小革命者”
老舍先生倡导对待儿童需要有平等的态度，倡导尊重儿童像对待好朋友一样。在这方面他是身体力行的。
对初中生，他以名字相称，不再叫乳名，表示尊重；会主动伸出手，行握手礼，以视平等。
孩子们送小礼品给他，他一定当场回赠，一时找不到适合的礼品，就毫不迟疑地把我们的皮手套、衣服、皮鞋回赠出去，或者把我们的作品送上，还要签名。两倍地甚至十倍地报答他们的好意。
他爱给儿童写信，在信中常用幽默的话彼此开玩笑。甚至俏俏地向儿童宣布我们的写作计划。“四世同堂”第三部的写作大纲便是在给冰心的大女儿——一位初中生的信中初次披露的。在他面前，孩子可以自由说话，他觉得孩子有权这样，并期望普天下的爸爸妈妈都有如此的态度和胸怀。
6、“崇尚大自然”
老舍先生曾领着小学生们去中央公园向花鞠躬。他说，花儿、植物都要遭到尊重，要以一种真诚的态度对待它们。他不让孩子子用笼子养鸟，说应该让它们自由地飞。他爱把矿物标本送给孩子们，以为这既有趣又有益，是极有价值的礼品。
老舍先生更喜欢乡下孩子。虽然，他们穷，甚至脏，可是他们纯朴、忠诚、讲义气，人格高尚，而且常识广博。了解大自然的很多奥妙。他期望孩子们尽可能贴近大自然。
7、“鼓励创造”
老舍先生喜欢看儿童写大字，以为是一大乐趣。“倒画逆推，信意创作，兴之所至，加减笔画，前无古人，自成一家，至指黑眉重，墨点满身，亦且淋漓之致。”这是他对孩子们的描述，推崇孩子们的这种创造性。
8、“只有两件快活事：用自己常识和得常识。”
老舍先生早年在《赵子曰》和《二马》两部长篇小说里猛烈地批判了当时的一些大学生，觉得他们一是脑子里没国家观念，只想自己作官，二是虚度年华，不好好使功，没真本事。
他说：“好歹活着的态度是最贱，最没出息的态度，是人类的羞耻！”还说：“新年轻人最高的目的是为国家社会做点事。为国家死是在中国史上加上极光明的一页！”
老舍先生反对年轻人人好高鹜远，倡导由小事做起，踏踏实实，干文静的要从写好一首快板做起，任何事物只须钻进来，都会出成绩，都会出真学问，反对“难得糊涂”，他说：“难得糊涂最为不通，要精明而诚直，斯可贵矣！对啥事都应细细地研究，得常识，用常识，为了国家。”
人类应该把自己最好看的好的东西——人类的智慧——献给儿童。老舍先生用我们的实践再一次说明了这一点。这件事本身，便是一份遗产。
